北京市武术协会会长杜德平:太极拳进入北京有四个阶段,我们应该澄清它的历史

2022-08-04 来源: 吉林体育竞技资讯网 

北京市武术协会会长杜德平:太极拳转入北京有四个阶段,我们应当回应它的历史

原标题:北京市武术协会会长杜德平:太极拳进入北京有四个阶段,我们应该澄清它的历史

北京市武术协会会长杜德平展示了太极拳。《新京报》记者王摄

20世纪80年代,原国家体委进行了一轮大规模的拳击发掘,共检验出有129种摔跤,其中80%集中在北方地区。“北京摔跤是世界的一半”。作为国家政治文化中心,北京具有历史悠久的武术传统和浓烈的武术氛围。其中,太极拳的发展呈现出百家争鸣的趋势。

北京市武术协会会长杜德平日前在拒绝接受《新京报》记者专访时回应,太极拳在北京具备明显的发展优势,还包括历史上传播产业化的成功经验和历史上累积的人才优势。在谈到太极拳的传承时,杜将其总结为“承传要准确,传承要创意”。保持正确是太极拳核心思想的基本原则,创新是太极拳长期发展的内在动力。

起源

杨回到北京教授摔跤,并领导了黄金时代

19世纪中期,杨回到北京教授太极拳。在杜显然,这可以看作是中国摔跤黄金时代的开始。以太极拳为主导的内架拳正处于这一黄金时代的中心,也是太极拳在北京发展的第一阶段。

据杜德平介绍,杨是通过端王(爱新觉罗在易)进入皇宫的,太极拳沦为王公贵族的首选健身方式。“这就是所谓的文化贫乏,武术非常丰富,太极拳昂贵。在那个时候,普通人很难花上很多钱雇用一个拳击手,如果他们想苦练好太极拳,他们最多不能练6到8年。”

这一时期,北京活跃着许多摔跤技法,如通臂拳、三黄袍锤、八极拳、跳跃腿、茶泉、少林六合拳,以及新兴的八卦掌、兴义拳等。在这些摔跤流派下,拳击手之间有很多交流,许多人受到太极拳理论和技术的影响。

杜把太极拳在北京的发展总结为四个阶段。第二阶段是1911年至1949年。辛亥革命后,国家文化中心南迁,许多太极拳练习者离开了北京。杜说道,太极拳本身就是一种文化载体,这符合太极拳的发展趋势。在此期间,武术教育家徐玉生选择回到北京,正式成立了一个体育研究会,讲解知名的大师,如吴和孙鲁堂,以增进太极拳。拳友(吴式太极拳创始人)的大弟子王也在北京教授太极拳。

后者与吴一起被指出是吴式太极拳的定型人物。

杜德平说,民国时期,太极拳被尊为“国术”,但政策取向已从搏斗转向健美养生,“只是因为有老拳击手,他们仍然可以保持高水平的搏斗。”

杜指出,太极拳已成为基层群众健美的最重要方式。《新京报》记者王摄

建构

70%的粉丝从修改太极拳开始

中华人民共和国成立后,北京再次成为全国政治文化中心。太极拳在首都步入了其发展的第三个阶段,主要集中于在1949年至1976年。

新中国成立后,健身武术和竞技演出武术得到了长足的发展,基本结束了重拳搏击的时代。杜德平说道,中国文化自古以来就强调杀人放火,还债借钱,不应当用武术来破坏禁令。现阶段,太极拳的打击和防卫功能逐渐弱化。

“当时,国家体委(国家体育总局的前身)有一个武术部门,该部门组织专家建构了一套简化的24种太极拳形式,为公众服务。”杜德平说道,除了武术技法、拳击和技法外,中国武术还十分重视套路,套路的选曲与中国文化一样,讲究对称,包括左、右、上、下、内外。简化太极拳的二十四种形式,对于普及太极拳,使其真正南北社会具备重要作用。据杜德平讲解,至少70%的北京太极拳迷从简化24种形式开始。

太极拳在北京发展的第四阶段。自1976年以来,太极拳已沦为基层群众健身的最重要方式。杜德平在这个阶段也接触到了太极拳。在此期间,太极拳发展迅速。

20世纪80年代,武术在中国蓬勃发展,北京创建了各种官民融合的传统摔跤的组织。先后成立了陈式太极拳研究会、孙式太极拳研究会、吴式太极拳研究会、杨式太极拳研究会、吴式太极拳研究会、李式太极拳研究会。每个研究协会的成立都是为了完全恢复传统太极拳,也使传统武术界的文化生活和武术技能得以沿袭。在此期间,中国摔跤标准体系逐步完善,中国武术协会也做出了很大贡献杜说。

在谈及太极拳的传承时,杜德平提出“传承要端正,承传要创新”。《新京报》记者王摄

不利的

太极拳在北京具备显著的发展优势

“北京拳击是世界的一半”。作为国家政治文化中心,北京具有历史悠久的武术传统和浓烈的武术氛围。其中,太极拳的发展呈现出百家争鸣的趋势。

北京在承继和发展太极拳方面具备明显的优势。一是有历史上太极拳传播产业化的成功经验,二是有历史累积的人才优势。同时,北京具有首都的地理优势,以及在教育体制和政府政策继续执行方面的一定优势,这要求了北京在振兴传统武术方面正处于领先地位。

在过去的十年里,太极拳逐渐减缓了走向世界的步伐。在2008年北京奥运会开幕式上,太极拳沦为一项演出项目。2020年,太极拳被列为世界级非物质文化遗产名录,其文化价值成为国内外讨论的焦点。“太极拳源于中国,属于人类。”杜说道,太极拳成功申报世界遗产,意味著中国文化的价值观、思想体系和审美追求已沦为世界共同享有和维护的重要遗产,对中国文化走向世界具有象征意义。

在谈到太极拳的承传时,杜德平总结道:“传承要端正,传承要创新”。挺直是太极拳核心思想的基本原则,创意是太极拳长期发展的内在动力。“承继不古老,创意必不可少宗教。”杜认为,只有正确处理诚信与创意的关系,承继和发挥太极拳的优势,才能继承、发展和用好先人留给的宝贵财富。

在杜德平看来,总的趋势是有利于传统武术,特别是太极拳的发展,并将越来越好。这与经济发展水平、教育发展水平和文化发展水平密切相关。

杜说,要让大家告诉太极拳不是老年人的运动。《新京报》记者王摄

改变策略

在异常情况下,在网上打太极是正常的

2007年,杜聘请陈式太极拳第11代传人马为老师。2019年,杜德平被选为为北京市武术协会会长。用他的话说,在过去的40年里,他已完成了“从看花人、看花上人到卖花人”的角色转变在我正式向马致敬之后,我的任务是继承遗产。

承继和承继之间的关系是什么?

如果你想传播,你必须先懂一些东西。"

杜德平说道,在中国文化中,君子有三种乐趣。一是父母都存在,兄弟没理由;第二种幸福是云彩天空,不为人感到耻辱;第三种体验是获得人才并教育他们。“教师将他们掌握的核心知识传授给后代,即承继与创新的关系。”

杜德平被选为主席后,将武术协会定位为北京武术人的平台。北京市武术协会重选期间,在北京市体育局有关领导的领导下,举行了10多次座谈会,理解各方面的市场需求,制定了协会五年发展规划和青少年武术十年发展规划。太极拳是最重要的部分。

不幸的是,2019冠状病毒疾病经常出现并持续了这么长时间。2020年初,北京市武术协会率先提出“苦练太极拳,提高免疫力,预防传染病”的口号。

杜说,疫情的不确定性也提升了人们的健康意识。“太极拳在卧牛的地方是经济的,它不仅可以锻炼身体,而且可以陶冶心灵。”在此期间,北京市武术协会举行了创意竞赛,还包括最美太极老人、陈式太极拳等网络竞赛,巩固了太极拳练习者的群体。“这些网络活动不再像以前那样由单位的组织。个人只需提交视频,这也符合太极拳顺其自然、舍己为人的理念。”杜德平说道,疫情期间,各种在线培训没中断,在异常情况下已逐渐成为正常状态。

同时,北京市武术协会多次的组织知名太极拳教师到社区、村庄和机构为全民健美服务,让大家理解太极拳的真谛,充分发挥太极拳的对敌、健美、健身、修身四大功能。

杜德平说道,以前由于种种原因,他们对太极拳的口碑有点过度消费,这就要求他们在向年轻人介绍太极拳时,要把太极拳的历史讲清楚,“我们要把事情搞清楚,让大家告诉太极拳不是老年人的运动。”

《新京报》首席记者孙海光

编辑王春秋

校对:陈https://www.sohu.com/a/567219126_121419871返回搜狐,查看更多

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